الزَّوَاجُ الْمُبَكِّرُ في إندونيسيا

نَقْلا عن liputan 6 أنّ الزَوَاجَ المُبَكِّرَ الأَنَ مُرْتَفِعٌ. عَدَدُ الزَوَاجِ المُبَكِّرِ في سَنَةِ 2019 بِقَدْرٍ 10,82%. وَعَدَدُ الزَوَاجِ المُبَكِّرِ في سَنَةِ 2020 بِقَدْرٍ15,24% في الْقَرْيَةِ وَ 6,82% في الْمَدِيْنَةِ.

 

مَا هُوَ الزَوَاجُ المُبَكِّرُ؟

يُعَرِّفُ الزَوَاجُ المُبَكِّرُ أَوْ مَا يُسَمَّى بِزَوَاجِ الْأَطْفَالِ عَلَى أَنَّهُ الزَوَاجُ الَّذِي يَكُونُ فِيْهِ عُمْرُ أَحَدِ الطّرْفَيْنِ أَوْ كِلَيْهِمَا دُونَ سِنٍّ 18 عَاماً، أَوْ لَمْ يَبْلُغَا سِنِّ الرُشْدِ الْمُحَدَّدِ فِي الدَّوْلَةِ. وَفِي كَثِيْرٍ مِنَ الْأَحْيَانِ، تُعَدُّ الْفَتَيَاتُ الْصَغِيْرَاتُ هُنَّ الْأَكْثَرُ تَأَثُّراً بِظَاهِرَةِ الزَّوَاجِ الْمُبَكِّرِ. 

 

لِمَاذَا يَقَعُ الزَوَاجُ المُبَكِّرُ؟

• مَحْدُودِيَةُ التَّعْلِيْمِ

إِنَّ حِرْمَانَ الْفَتَاةِ مِنَ التَّعْلِيْمِ بِسَبَبِ عَدَمِ تَوَافُرِ وَسَائِلِ النَّقْلِ الْآمِنَةِ بَيْنَ الْمَنْزِلِ وَالْمَدْرَسَةِ، وَانْخِفَاضِ نَوْعِيَّةِ التَّعْلِيْمِ، وَنُدْرَةِ فُرَصِ التَّعْلِيْمِ أَدَّى إِلَى بَقَاءِ الْفَتَاةِ فِي مَنْزِلِهَا فَتَمِيْلُ نَحْوَ الزَّوَاجِ الْمُبَكِّرِ، فَالْفَتَاةُ الَّتِي تَلَقَّتْ تَعْلِيماً لِمَدَّةِ عَشْرِ سَنَوَاتِ تَنْخَفِضُ نِسْبَةِ تَزْوِيْجِهَا فِي سِنِّ دُونَ 18 عَاماً لْسِتَّةِ أَضْعَافٍ

 

·         ضَعْفُ الإلزام بِالْقَانُوْنِ وَتَنْفِيْذِهِ

إِنَّ عدم نشر المعرفة الكافية خاصةً بقانون حظر الزواج المُبكّر لعام 2006م، وفي كيفيّة تطبيق القانون ومعرفة عواقب تجاوزه أدّى إلى ضعف تنفيذه، كما أنّ هناك عدم ثقة من قِبل المجتمع بالمؤسسات المُنفّذة لهذا القانون، لا سيّما أنّ كثيراً من الأفراد يرون أنّ التقاليد والأعراف أقوى من القانون والمؤسسات، حيث إنّ عدد حالات التبليغ عن الزواج المُبكّر قليلة جداً.

• سُوْءُ الْوَضْعِ الْاِقْتِصَادِيِّ

إِنْ مَا يُقَارِبُ 40% الْفَتَيَاتِ اللَّاتِي تَزَوَّجْنَ فِي سِنٍّ مُبَكِّرٍ، هُنَّ مِنْ أَفْقَرِ الْأُسْرِ فِي الْعَالَمِ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْأُسْرَةِ الَّتِي تُعَانِي مِنَ الْفَقْرِ تَعْتَبِرُ الزَّوَاجُ المُبَكِّرُ طَرِيْقَةً لِتَحْسِيْنِ وَضْعَهَا الْاِقْتِصَادِيِّ

• التَقَالِيْدُ الْاِجْتِمَاعِيَّةُ

كَثِيْرٌ مِنَ الْمُجْتَمِعَاتِ تَعْتَبِرُ أَنَّ الْفَتَاةَ الَّتِي تَعَدَّتْ سِنَّ الْبُلُوغِ قَدْ أَصْبَحَتْ مُؤَهَّلَةً فِي نَظَرِ الْمُجْتَمِعِ لِلزَّوَاجِ

كَيْفَ التَّعَامُلُ مَعَ الزَّوَاجِ الْمُبَكِّرِ؟

هُنَاكَ بَعْضَ الْآلِيَّاتِ الْمُنَاسِبَةِ لِلتَّعَامُلِ مَعَ ظَاهِرَةِ الزَّوَاجِ الْمُبَكِّرِ، وَهِيَ:

• فَرْضُ الْقَوَانِيْنَ وَالتَّشْرِيْعَاتِ

حَيْثُ أَصْدَرَتْ مُعْظَمُ دُوَلِ الْعَالَمِ قَوَانِيْنَ صَارِمَةً ضِدَّ زَوَاجِ الْأَطْفَالِ، وَفَرَضَتْ الْعُقُوبَاتُ الْلَازِمَةُ فِي تَجَاوُزِ هَذِهِ الْقَوَانِيْنَ، وَلَكِنَّ خَوْفَ الْآبَاءِ عَلَى بَنَاتِهِمْ أَضْعَفُ هَذِهِ الْقَوَانِيْنَ بَعْضَ الشَّيْءِ.

• إِنْشَاءُ حَمَلَاتٍ جَمَاهَرِيَّةٍ

وَذَلِكَ مِنْ خِلَالِ جَذْبِ اِنْتِبَاهِ جَمِيْعِ سُكَّانِ الْعَالَمِ وَالْحُكَّامِ الْعَالَمِيِّيْنِ، حَيْثُ تَمَّ نَشْرُ عَوَاقِبِ الزَوَاجِ الْمُبَكِّرِ الَّتِي يُعَانِي مِنْهَا الْكَثِيْرُ مِنْ الشَّبَابِ مِنْ خِلَالِ حَمَلَاتٍ عَالَمِيَّةٍ. دَعَتْ الْجَمِعِيَّةُ الْعَامَةُ لِلْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ إِلَى إِظْهَارِ الدَّعْمِ وَرَفْضِ الزَّوَاجِ الْمُبَكِّرِ عَبْرَ مَوَاقِعِ التَّوَاصُلِ الْاِجْتِمَاعِيِّ.

• الْاِهْتِمَامُ بِتَرَابُطِ الْأَُسْرَةِ

يُؤَدِّي الْحَثُّ عَلَى تَمَاسُكِ الْأُسْرَةِ مِنْ خِلَالِ بِنَاءِ أُسْرَةٍ مُتَكَامِلَةٍ مُتَرَابِطَةٍ مُتَفَاهِمَةٍ إِلَى اِنْخِفَاضِ عَدَدِ الْفَتَيَاتِ الْمُتَزَوِّجَاتِ فِي سِنٍّ مُبَكِّرَةٍ.